Meditações Diárias

29 de maio
Sexta-feira

UM SANTUÁRIO NO TEMPO

“Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército. E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito.” – Gênesis 2:1 e 2.

Deus criou os seres humanos para viverem em comunhão com Ele e uns com os outros. Essa comunhão atingia a sua culminância em um encontro especial entre Deus e os seres humanos a cada sábado.
O relato bíblico descreve a instituição do sábado nos seguintes termos:
“Assim foram concluídos os céus e a terra, e tudo o que neles há. No sétimo dia Deus já havia concluído a obra que realizara, e nesse dia descansou. Abençoou Deus o sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de toda a obra que realizara na criação” (Gênesis 2:1-3). Deus instituiu o sábado através do tríplice ato de descansar, abençoar e santificar. Houvesse Deus apenas descansado, e dúvidas ainda poderia haver quanto à validade desse descanso para as criaturas. Mas o fato dEle também haver abençoado (transformando em um canal de bênçãos) e santificado (separando para uso sagrado) esse dia confirma a instituição edênica do sábado para a raça humana. Instituído na própria semana da criação “por causa do homem” (Marcos 2:27), o sábado se destina, não apenas a um grupo étnico ou religioso específico, mas a todos os seres humanos (sem exceção).
Sakae Kubo declara, em seu livro God Meets Man (pág. 24), que Deus “escolheu um segmento de tempo” para comungar com Suas criaturas por três motivos: (1) porque o tempo é universal, e está em toda parte; (2) porque o tempo é imaterial, apontando além do espaço e da matéria para as coisas espirituais; e (3) porque o tempo é todo-abarcante, jamais oscilando em intensidade. São essas características do tempo que permitem que o sábado, como um santuário no tempo, chegue igualmente a todos os seres humanos (ricos e pobres, cultos e incultos), unindo os observadores do sábado em uma só família. Mas, a despeito de o sábado ser universalmente disponível, ele não é imposto a ninguém. A realidade é que podemos existir no sábado, sem que o sábado exista para nós. O próprio mandamento “lembra-te do dia do sábado, para o santificar” (Êxodo 20:8) implica (1) que Deus não impõe a observância do sábado às Suas criaturas; (2) que podemos viver durante o sábado sem santificá-lo; e (3) que a santificação do sábado só ocorre quando existe uma resposta humana voluntária e positiva ao gracioso convite divino. Somos convidados por Deus a deixarmos de lado a cada sábado os nossos próprios interesses seculares (ver Isaías 58:12-14) para adentrarmos com Ele nesse santuário no tempo, no qual a existência humana atinge o seu verdadeiro propósito e significado.

Alberto R. Timm
Reitor do SALT